即将离开母校前，成都石室中学一位高三学生依依不舍：“我仍然清晰地记得，第一次踏进文翁石室的那一瞬间带给我的震惊。那座融合了古汉代建筑风格、却又不失现代感的教学楼，红墙绿瓦古朴典雅，花草树木疏密有致，让人难忘。无论世事如何变迁，一所学校，尤其是一所‘老学校’，岁月，只会增添他们的荣光。”
树木、建筑以及特殊的人文气息，都是校园文化的组成部分。校园文化的力量，正是在于它能够使身处其中的人，在精神上受到一种熏陶，一种点染。
如何建设校园文化？孩子们又需要什么样的校园文化？记者在对各中小学校进行调查后发现，各中小学校对校园文化都有着自己的理解。但是，让校园文化融入孩子们成长的记忆，则是所有学校共同的追求。
办学理念是灵魂记者在调查中发现，校园文化都应该建立在明确、可行的办学理念基础之上，学校长久围绕此理念运作后，自然会形成自己的校园氛围和文化，任何初次踏入学校大门的人，自然都会感受到它的存在。
成都市东城根街小学是文坛巨匠巴金的母校，学校将“育人”作为自己的办学指导思想，提出要教会学生“怎样做人，怎样生活”。据副校长金波介绍，学校将“传统文化‘根的教育’”作为德育的文化内涵：“一个民族的教育缺乏民族性，便是一种没有灵魂的教育，一种缺乏生命力的教育。”事实证明这一定位非常成功，每年招生时都有很多家长慕名而来，“他们正是看中了我们的传统文化优势。”
记者来到成都七中时正值中午，校园广播中轻柔地播放着古典音乐，为绿树庭院增添了几许优雅。“我们学校有着百年历史，也更注重学生人文素质的提高与人文精神的培养，‘人本与发展’即是我们的办学指导思想。有人说七中的学生即使混在一大堆中学生中，也可因其优雅的谈吐而被轻易分辨出来。”七中王志坚校长笑言。
而成都锦江区三圣小学则另辟蹊径，利用校园正好处在著名的花乡“五朵金花”环抱中的独特地理位置，提出了“小学校、大社区”的指导思想，以培养“识花、赏花、爱花”的“花样少年”为目标实施“美丽教育”。
小处着眼润物无声“我们的文化办学宗旨必须像毛细血管一样渗入到每一个课堂。”在东城根街小学，自编的校本教材，丰富的社区活动，每周国旗下的讲话，以及周三的古典文学作品朗诵会等，就是这些“毛细血管”。
记者在该小学《“中华文化”特色教育活动组织与实施一览表》上看到，传统文化教育被细化为了“一课常规”、“一日常规”、“一周常规”直至“一年常规”。在这里，下课铃声不是传统的电铃，而是民族音乐铃；课间操不是全国广播体操，而是“男生武术操”和“女生民族舞蹈操”，所有活动的组织都落实到专门的辅导员或老师。
起初看到成都七中的选修课表，记者竟误以为是某大学的选课课表：多达43门选修课程可供学生任选，内容广泛涵盖了文学、艺术、历史、科学等门类，仅文学一类便包含了科幻创作、形式逻辑、《红楼梦》鉴赏、当代语文和趣味语文等数门课程。同时引入学分制，也鼓励学生积极报名选修课，提升自身修养。
靠近七中校门有一处标示牌：“灯塔不能引导你太久，剩下的航程全靠自己。”这是本校一位同学的“语录”，整个校园里，随处都能见到这样由同学们自己撰写的标示牌。王校长说：“名人名言宣传作用有限，同龄人自己的话学生们接受起来更容易。”
任何走进三圣小学的人，都会注意到教学楼黑板上漂亮的花卉校历。学校负责人介绍，三圣小学地处花乡，所以学校决定充分利用这一独特社区资源。每月选择一种三圣区域盛产的花卉为主题，分别从花卉自然属性及其所蕴涵的独特花卉文化中提炼出本月活动主题，并评选出“花样教师”和“花样少年”，以此营造独具三圣特色的花文化氛围。
记者在三圣小学看到，教学楼的通道简直就是“花艺大展”，连洗手间的墙壁上也贴上了粉红色的花卉剪纸。“我们希望给孩子提供一个美的环境，让他们耳濡目染养成良好的习惯。”
从孩子向社会辐射5日，东城根街小学的孩子们还登上了金沙遗址的演出台，为大人们奉献了一台精湛的皮影戏演出。由于城里的孩子很难找到制作传统文化道具所需的竹筒、麻线等素材，老师们便集思广益对传统技艺进行了革新。做皮影小人没有毛皮？孩子们便用油画棒在薄纸上作画，过塑后剪下，同样惟妙惟肖。没木材做拨浪鼓？孩子们剪下易拉罐的两头，合拢粘起来，“鼓身”便搞定了。学生们还走上街头，向身边的民间艺人发出“请帖”，请他们到学校来现场教导同学们传统工艺。
“刚开始进行传统文化教育时，我们生怕这些整日泡在互联网里的娃娃不感兴趣，结果推行下去，发现孩子们都喜欢得不得了。”负责东城根街小学课余活动的周萍老师难掩兴奋之情。
活跃在七中校园里的36个学生社团，不仅是七中毕业生的美好回忆，也是学校老师、管理层的骄傲资本。在学校今年的艺术节上，“电脑音乐制作协会”荣幸地为表演独唱的校长伴奏；今年1月，该校舞蹈艺术团、弦乐队的12名同学应邀参加了在美国凤凰城举办的“中国周”艺术活动，赢得了美国观众的高度赞扬。
