你认为学习这门课程主要目的是什么？
人类社会存在和发展的基础是什么？
（学生回答，教师归纳）
树立崇高远大的理想，必须了解社会发展常识；肩负民族振兴的使命，必须认清中国的基本国情、了解中国的基本国策。这节课我们先来了解人类社会的最初阶段——原始社会。
一、人类社会的童年——原始社会（板书）
（一）低下的社会生产力（板书）
大约杂二三百万年前，人在地球上出现了，人类社会的历史也由此开始。
我们知道，人和动物的本质区别就是人能够制造和使用工具进行生产劳动。
提问：人类最早的社会是什么社会？在那个社会里人们主要使用什么工具进行生产劳动？
（学生回答，教师归纳）
1、石器，作为人类制作的最初的工具，在原始社会很长一段时间里，有着决定的意义。
如果从现已发掘出的年代最早的石器算起，人类社会至少已有二三百万年的历史了。其中，绝大部分时间属于原始社会。石器作为人类制作的最初的工具在原始社会有长期的决定意义，人们用它来抗击敌人、取得食物、制作服装、建造信所和绘画雕塑。
提问：远古人类是何时学会使用火的？火的发明和使用对远古人类生产生了什么影响？（学生讨论、回答，教师归纳）
2、火的使用，特别是摩擦生火的发明，对远古人类的生活产生了重大的影响。
火的发现和使用，是原始人类的一项特别重大的成就。对于火的使用，他们经历了一个从利用自然到人工取火的漫长过程。即恐惧——认识——使用。火山爆发、电闪雷击引起森林起火，对于原始人来说，都是很可怕的。但是人们在同险恶的自然条件斗争过程中，逐渐了解了烈火附近比较暖和，被烧死的野兽可以充饥。于是，他们便试着取回火种，把燃烧的树枝带到山洞里去，用火作为战胜寒冷防止野兽侵袭的武器。在长期的劳动过程中，他们还发现了摩擦生火的现象。例如，打击燧石或石器相碰会产生火花；刮木、钻木时会生热，甚至冒烟起火。经过若干万年的摸索、尝试，他们终于在实践中掌握了打击、磨、钻等人工取火的方法。这样，他们就从利用自然过渡到人工取火了。
火的发现和利用，对于人类和社会的发展有着巨大意义。人类认识并掌握了火，就增强了同寒冷气候做斗争的能力。火可以烧烤食物，可以用来围猎和防御野兽，可以照明，烘干潮湿的物件以及化冰块为饮水等。所以恩格斯指出：“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。”
3、畜牧农耕的产生和发展。
畜牧业、农耕业的产生和发展，是原始社会生产劳动的又一重大进步，并在人类生产史上具有深远的影响。
原始畜牧业是从狩猎中发展起来的。早在旧石器时代的后期，原始人已经驯养了狗。他们用狗来帮助打猎，同时也作为肉食的储备。以后，人们又发现羊羔和其他幼小动物生长得很快，繁殖起来很多，比打猎收获还要可靠。于是，又把野牛、野猪、野鹿、野马等动物加以驯养。原始畜牧业的出现和发展，不仅丰富了原始人的肉食，而且还提供了大量的乳类、油脂、皮、毛、骨等产品，有些被驯养的动物还可以当作役畜来使用。因此，恩格斯把当时的畜牧业看作是人类解放的新手段。
随着被驯养的牲畜日益增加，出现了较大规模的畜群。在那些适于畜牧的地区，原始人开始了畜牧生活。他们沿着河流走向肥沃的草原，逐渐地从其他部落中分离出来。
原始农业是在采集中逐渐产生的。采集在当时是妇女们的专业。人们在采集过程中，对于那些可食植物的生长和成熟十分关心。通过长期的观察、摸索，他们终于发现了一些野生植物的种籽经过栽培，可以提供较多的食物，就试着把它们引种到住地周围，于是便有了原始的农业。
原始农业的出现，对于社会的发展有着极其重大的意义。它为人类提供了比较可靠的生活资料来源，创造了比较稳定的居住条件，促使人们经常地、广泛地观察自然界的变化，从而推动了科学和技术的发展。
但是，总的说来，由于原始人类的生产经验、劳动技能和科学文化知识都比较落后，导致其劳动对象范围狭窄，因此，他们改造自然的能力非常低。人类改造自然的能力，叫做生产力。所以说原始社会的生产力水平是极端低下的。
（二）没有剥削和压迫（板书）
1、原始社会没有人剥削人的现象。（板书）
人们要生存，就必须创造出各种各样的物质资料来。为了获得这些物质资料，就必须进行生产，就必须劳动。同时，人们在劳动过程中，不仅同自然界发生关系，而且人们彼此之间也要发生一定的关系。必须以一定方式结合起来，而这种结合，就成为人们之间发生各种各样的关系的基础。如生产中的协作关系、分工关系、产品分配关系、生活中的家庭关系，以及后来出现的宗教关系、政治关系，等等。这种在生产过程中所形成的人与人之间的关系，就叫做生产关系。
原始社会生产关系的特点有：
生产资料归集体所有；
人们在共同的生产劳动中结成原始的平等互助关系；
平均分配消费品。
原始社会生产关系的特点表明，原始社会没有人剥削人的现象。为什么原始人会在生产中结成这种关系呢？
（学生讨论，教师归纳。）
在生产力极端低下的情况下，面对草莽丛生、猛兽横行的恶劣环境，原始人必须依靠联合的力量，通过共同劳动，才能在改造自然界的活动中，获取食物，战胜野兽，抵御灾害，维持生命，求得发展。
可见，原始的生产关系是适应当时极端低下的生产力的。在原始社会的绝大部分时间中，正是这种以原始的公有制为基础的生产关系，促进着生产力缓慢向前发展。因此，原始社会是一个没有人剥削人的社会。
2、原始社会没有人压迫人的现象（板书）
在原始社会初期，生产力的发展水平极低。那时，单个人的力量不能抵御猛兽的侵袭，人们只有依靠群体的联合力量，大约几十个人松散地结合在车起，集体采采集，集体出猎，共同消费，共同生活，才能同自然界做艰苦斗争，才能获得生存。他们在游徙各地的群居生活中，两性关系处于没有限制的乱婚状态。这样的群体叫做“原始人群”。由于生产力水平的限制，群体人数增加到一定限度时，就会从中分离出新的群体，到其他地区去寻觅新的生存条件。这样，原始人的分布便日益广泛。
原始人在共同劳动的过程中，出现了按年龄的自然分工。年龄相近的人经常在一起劳动和生活。于是，年龄相近的辈份中群婚的习惯逐渐形成，不同辈份之间的乱婚逐渐被排斥了，较稳定的联系，并且互相通婚。这样，各个群体内部兄弟和姐妹之间的婚姻被逐渐排斥，内婚制逐渐地转变为外婚制。两个互相通婚的“人群”，就各自成为一个界线分明、按同一女祖先的亲属关系结合在一起的社会集团——氏族或氏族公社。氏族在发展的过程中，先后经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。
氏族不仅是原始社会的基本经济组织，而且是原始社会的基本社会组织。以氏族为单位，几个相互通婚的氏族，又组成了部落。每个部落组织的规模大小不一。由两个以上的部落为了共同的利益而结成的联盟，称为部落联盟。
在无阶级的原始社会中，氏族处理公共事务的权力机关是氏族议事会，部落和部落联盟也有相应的议事会。
氏族议事会，是氏族全体成年男女享有平等表决权的民主集会，是氏族的最高权力机关。在议事会上，选举或撤换氏族长（处理氏族日常内部事务）和军事首领。讨论生产活动的组织安排和产品的分配，决定收容外族人或俘虏加入本氏族，为被杀害的氏族成员接受赎金或实行血族复仇等重大问题。氏族是被推举出来的勤劳勇敢、又有威信的人，他不脱离生产，也没有强制的权力。一旦他辜负了氏族成员的信任，可以撤换。氏族长和军事首领被撤换后，便同氏族的其他成员一样，成为普通一员。
提问：在原始平等的氏族生活中，原始人有没有私有观念？
（学生回答，教师归纳 ）
由于生产力水平极低，共同劳动创造出来的产品，除了勉强维持集体的生活需要以外，没有什么剩余的东西可以归个人占有。因此，在原始平等的氏族生活中，原始人没有自私自利的观念。他们都爱护本氏族 、部落成员，服从集体决议，维护公共利益，为本氏族、部落英勇作战，等等。这种朴素的道观念，对高速巩固氏族组织起过积极的作用。但是，在原始人心目中的集体，一般只限于本氏族、部落的范围。在氏族 、部落之间经常会发生械斗、残杀，这又反映了他们道德水平的低下与狭隘。
总之，原始社会的氏族制度和道德观念表明，原始社会是一个没有压迫和奴役的社会。
讨论：原始社会是不是理想的社会？
（学生讨论，教师归纳。）
原始社会并不是一个理想社会，这是因为：原始社会的生产力水平极为低下，原始人的生活条件非常艰难，自下而上环境极端险恶，时刻面临自然灾害的威胁，遭受疾病的侵害和猛兽的袭击，社会生活和精神生活也都处于野蛮和蒙昧状态。
吃的方面：经常处一半饥饿状态，特别是在早期，在饥饿的驱使下，曾有过人吃人的现象。
穿的方面：他们穿的是树叶、兽皮，甚至长发赤身。
住的方面：住的是岩洞、窝棚。
痢疾、自然灾害和邻近部落的侵袭，常常使他们面临危险境地。因此，他们的寿命一般都很短。
可见，我们不能把原始社会看成为人类理想的“黄金时代”。原始社会是人类社会发展的最初阶段，也是最低级阶段。随着生产力的进一步发展，必然走向瓦解，被一种新的社会形态所代替。
原始社会后期，以金属工具的出现为标志，生产力有了新的发展。手工业逐渐由农业中分离出来，成为独立的生产部门。这表明，生产力水平比以前有了显著的提高，碑原先需要许多人共同进行的生产活动，这时不需要那么多人了，畜群分散给各个家庭去养，土地分配给各个家庭去耕种，以家庭为单位的个体劳动逐渐代替了以氏族公社为单位的共同劳动。
当原始人在氏族公社范围内共同劳动时，生产资料自然归氏族公社所有。当个体劳动日益盛行后，生产资料也就相应在逐渐转归个体家庭私有。由于原始社会中土地是最重要的生产资料，因此，当土地变成私有财产后，标志着私有制已经在社会上确立起来了。原始社会也逐渐走向了尽头。
学生小结。
教案点评：
“人类社会的童年——原始社会”教案示例：以教师讲解为主，教师可以将学生讨论部分作为重点，通过讨论，巩固学生对这节课知识的理解。
