·出使振威冯奉世：西汉「冯奉世」曾出使西域，率军击破莎车，后封为关内侯。
·治民异等尹翁归：汉代「尹翁归」曾先后为东海、扶风守令，他治民有方，赏善刑奸，除盗罢税，政绩卓然。
·棣棠韡韡：《诗经‧棠棣》为宴乐弟兄之篇，有『棠棣之花，鄂不韡韡』之句。棣棠，就是棠棣，果实似李但略小，古时用以形容兄弟。韡韡：灿烂的样子。（棣：音“弟ㄉㄧˋ”。韡：音“尾ㄨㄟˇ”。
·杨柳依依：《诗经‧采微》：『昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏』，这是描写出征边士艰苦生活的情况。
六、鱼
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。 伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。
掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。 未遇殷宗胥靡困傅岩之筑；既逢周后太公舍渭水之鱼。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。 千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。
落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。 爱见人长共服宣尼休假盖；恐彰己吝谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。 犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。
庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。 波浪拍船骇舟人之水宿；峰峦绕舍乐隐者之山居。
注释：
·宝马：以珠玉之类饰马勒。 ·香车：《魏志》武帝答「杨彪书」曰：『今赠足下以香车二乘』。
·伯乐：春秋时期秦国人，姓孙名阳，以善相马著称。
·浩然驴：浩然就是唐朝诗人「孟浩然」，据说他往往骑着驴子在风雪之中，诗兴因此大发。
·弋：带有绳子的箭，用以射鸟。这里用作动词，射。《诗经》弋凫与雁。
·求鱼：《孟子》缘木求鱼。
·分金齐鲍叔：《史记‧管晏列传》载：春秋时，「齐鲍叔」与「管仲」友好，两人一起经商，每次分利，「管仲」因家贫而多取，「鲍叔」不以为意。
·奉璧蔺相如：《史记‧廉颇蔺相如传》有载：「蔺相如」是战国时期赵国大臣。秦昭王得知赵国有和氏之璧，表示愿以十五座城与赵交换和氏璧，「蔺相如」奉使入秦，当廷据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。
·掷地金声孙绰赋：「孙绰」是晋代官吏，博学善文，曾作《天台山赋》，「范元」称：『掷地当作金石声』。
·回文锦字窦滔书：晋代「窦滔」（窦：音ㄉㄡˋ“豆”）为秦州刺史因宠妾，其妻苏蕙字若兰织锦成“回文旋图”诗，计八百四十字，寄给窦滔使其回心转意。
·未遇殷宗胥靡困傅岩之筑：《史记‧殷本纪》有载：商朝时「傅说」受牵连获罪，在傅岩筑墙。殷高宗「武丁」夜梦天神予以辅佐良才，绘其相貌访求天下，貌与「傅说」相合，遂立「傅说」为相，商朝中兴。胥靡：古代服劳役的刑徒。（说：这里应念作“越”(ㄩㄝˋ)音）。
·既逢周后太公舍渭水之鱼：太公就是太公望，名「姜尚」，也就是「姜太公」。他曾经在渭水边钓鱼，周文王遇到他，立其为国师，与之同载后车。
·褐：用粗毛或未绩的麻制成之衣服，古时为贫苦人家所穿。裾：衣服的前后襟，这里指衣服。
·六朝对三国：六朝就是吴、东晋、宋、齐、梁、陈，相继建都于建业（今之南京），为南朝六朝。后来六朝泛指自三国至隋这一时期。三国就是魏、蜀、吴。
·天禄对石渠：天禄、石渠都是阁名，为西汉藏书、校书之所。《汉书》「刘向」校书天禄阁。《汉书》「萧何」建石渠阁以藏图籍，后成帝用以藏秘书。
·千字策：宋朝时期，殿试进士用策论，限一千字，故名千字策。
·八行书：指书信。「孟浩然」诗：『家书寄八行』。盖本为「马融」寄给「窦尚」的书信，内有两纸八行语。
·有若对相如：「有若」是「孔子」的弟子之一。相如是人名，战国有「蔺相如」，东汉有「司马相如」。
·爱见人长共服宣尼休假盖：宣尼，就是「孔子」，汉朝追谥其为褒成宣尼公。《孔子家语》：孔子将出而雨，门人曰：『商有盖，请假盖焉』「孔子」曰：『商为人，短于财，吾闻与人教者，推长而违短，故久。吾非不知商有盖，恐不借而彰其过』。孔子的意思是说，「子夏」家里贫穷，与人交往应助长避短，方能长久。
·恐彰己吝谁知阮裕竟焚车：《晋书‧ 阮裕传》载有：晋朝「阮裕」字思旷，有好车，从来没有人跟他借而借不到的。但有一次某人为了给母亲送葬想借而不好意思开口，「阮裕」得知后长叹曰︰『吾有车使人不敢借，何以为车！』就把车子给烧了。
·内史对中书：内史、中书都是古代官名。
·耒耜：古代一种耕具，起土的部份叫做耜（音：“四”ㄙˋ），柄叫做耒（音：“磊”ㄌㄟˇ）
·畎浍:田间水沟。 ·犀角带：大明诸司职掌朝服之革带，二品用犀角。
·象牙梳：唐崔徽朝妓李端端诗：『爱把象牙梳掠发，昆仑顶上月初生』。
·青衣能报赦：据说晋朝时期「符坚」有一次独自在家中起草有关赦免的文告，这时有一只苍蝇飞进室内赶走又来。很快的就有人知道了将有赦免，「符坚」问从何得知，都说是有一个穿青衣服的人在街上这样叫喊，原来是苍蝇飞出后化作一个穿青衣的人传呼大赦的喜讯。
·黄耳解传书：相传「陆机」在洛阳时有了一条叫做「黄耳」』的狗，这只狗能给家里寄信。
·庭畔有人持短剑：《史记‧ 刺客列传》：战国时，「荆轲」受燕国太子丹所托出使秦国，假献地图的名义以匕首藏于地图中谋刺秦王，事败被杀。
·门前无客曳长裾：《汉书‧ 邹阳传》：西汉吴王「刘濞」（音：ㄆㄧˋ辟）欲谋反，其门客「邹阳」上书谏止，书有『使臣饰固陋之心，何王之门不可曳长裾也』之句。曳：拖、拉之意。
七、虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。 横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。
日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。 人处岭南善探巨象口中齿；客居江左偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。 鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟青笼岸柳，风急撼庭梧。
鸲眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。 曲沼鱼多可使渔人结网；平田兔少漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。 天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。
韩信武能平四海，左思文足赋三都。 嘉遁幽人适志竹篱茅舍；胜游公子玩情柳陌花衢。
注释：
·玉兔：指月亮，传说月亮中有玉兔。《楚词》顾兔在腹，谓月中有玉兔。
·金乌：传说太阳上有金乌。《淮南子》日中有踆乌，谓有三足金乌也。
·横醉眼：「陆放翁」诗『三万里天供醉眼』。
·捻吟须：「卢延逊」诗『吟成一个字，捻断数茎须』。
·杨朱：战国时期哲学家，主张“为我” 、“贵生重己” ，「孟子」称其『 拔一毛而利天下不为也』。
·秋霜多过雁：北方有白雁，秋深则来，来则霜降，河北人谓之“霜信”。
·夜月有啼乌：古有《乌夜啼》曲。
·巨象口中齿：《南州异物志》象脱牙犹自爱惜，掘地藏之，人欲取，必作假牙代之不令其见，见则后不藏故处。
·骊龙颌下珠：骊龙就是黑龙，传说其颌下有宝珠，须等其睡着之后方能取得。《庄子‧列御寇》河上有家贫持纬萧食者，其子没于渊，其父谓其子曰：『取石来锻之，夫千金之珠必在九重之渊，而骊龙颌下，子能得珠者，必遭其睡也，使骊龙而寤，子尚奚微之有哉』。
·名缰：所以络马者。
·榼：古时盛酒的器具。
·鸠哺子：鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上，均也。
·燕调雏：《竹溪闲居》燕雏将长，其母调之使飞。
·石帐：石崇之帐。《晋书》西晋大臣「石崇」巨富，尝做锦丝布帐五十里。
·郇厨：唐「韦陟」封郇公，极奢侈，厨房中饮食错杂，常常有人进入其中饱食而归。郇音“循ㄒㄩㄣˊ” 。
·鸲眼一方端石砚：端州出产的砚台。端州即今广东高要县，是古时石砚的主要产地之一。端石砚上有鸲鹆（鸲音“渠ㄑㄩˊ”，鹆音「“欲ㄩˋ”）眼之形迹。鸲鹆就是八哥鸟。
·龙涎三炷博山垆：龙涎是一种香料的名称，古时出产于大食国（阿拉伯国）。
·博山垆：香炉的名称，炉面雕刻有重参的山形图像，极为精致。「李白」诗『博山炉中沉香火』。
·结网：「董策」《临川羡鱼》不如退而结网。
·平田兔少漫劳耕者守株：《韩非子‧五蠹》有：有农夫见到一只兔子奔跑时撞树而死，便放下农具守在树下，等待再拾到死兔。
·箕裘：《礼记‧学记》：『 良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕』 。冶金如缝裘，制弓如编箕，故以“箕裘” 指继承父业。
·杖履：古代之礼仪，五十岁的老人得扶杖，又古人入室必脱鞋于屋外，而长者可入室而后脱鞋。因此后来以“杖履”为敬老之词。
·杞梓：指杞和梓两种优质木材，用以比喻优秀人才。
·桑榆：也是两种树木，比喻日暮和晚年。
·晡：申时，下午三时到五时，泛指晚间。
·读书甘刺股：战国时「苏秦」游说秦国不成功，于是读书至深夜，困倦欲睡时则以尖锤自刺其股血流至足，以使自己保持清醒，继续专心读书，后来「苏秦」为六国之相。
·煮粥惜焚须：唐朝「李绩」（音“ㄐㄧ机”）的姊姊病后，「李绩」为他煮粥，火焚其须。
·韩信武能平四海：汉初大将「韩信」，佐助汉高祖「刘邦」平四海、定天下，后被封为淮阴侯。
·左思文足赋三都：晋朝「左思」作《三都赋》，十年乃成，人人争相传写，洛阳为此纸贵。
·嘉遁幽人：指合乎正道的退隐。幽人：隐士。
·胜游：快乐的游玩。衢：四通八达的大街。
声韵启蒙（二）
八、齐
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。
星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞阪马长嘶。
叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。
三月春浓芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓海棠枝上子规啼。
云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。
徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖。有官清似水，无客醉如泥。
截发惟闻陶侃母，断机只见乐羊妻。
秋望佳人目送楼头千里雁；早行远客梦惊枕上五更鸡。
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。
萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。
杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。
公子追欢闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣闷欹珊枕掩香闺。
注释：
·鹤长对凫短：《庄子》曰：『鹤胫虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则懮』。凫︰野鸭类。
·胫：小腿。
·汉露：汉武帝造金茎玉盘以承露。
·汤霓：《孟子‧梁惠王下》：『在汤征伐天下之时，百姓盼望他就像大旱望云霓一样』。
·桃林牛已放：据说周武王伐纣之后，归马于华山之南，放牛于桃林之野，以示天下太平。
·虞阪马长嘶：相传有一匹好马拖着盐车上虞阪的时候，望着「伯乐」嘶鸣，知其识己也。
·叔侄去官闻广受：《汉书‧疏广传》：「疏广」(字“仲翁”，汉时兰陵人)为太子太傅，侄「疏受」为少傅，「疏广」对「疏受」说：『知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也』。遂同时声称年老而辞官归里。
·弟兄让国有夷齐：《史记‧伯夷列传》：「伯夷」、「叔齐」是孤竹君的两个儿子，在父亲去世前欲立「叔齐」，父亲去世后「叔齐」要让位给「伯夷」，「伯夷」曰︰『父命也。』遂逃去，二人都不愿登位而互相推让。
·子规︰杜鹃鸟。
·白璧：《战国策》「苏秦」游说赵，王大悦，白璧百双，黄金万镒，以随其后。
·玄圭：黑色的玉，古时帝王举行典礼时所用的一种玉器。
·献瓜：《韵府》唐德宗时，有献瓜果，欲授官者。
·投李：《诗经》投我以桃，报之以木李。
·征鼙：古时军队出战时所击的战鼓。（鼙：音“ 皮ㄆㄧˊ“ ）
·徐稚榻：《后汉书‧徐稚传》：「徐稚」乃东汉高士，官府屡召而不肯出仕，豫章太守「陈蕃」在郡不接宾客，唯「徐稚」来时特设一榻，去则悬之。「陈蕃」为东汉名臣，与大将军「窦武」等谋宦官，事败被杀。
·鲁班梯：《墨子‧公输》：「鲁班」就是「公输般」，是鲁国能工巧匠，曾为楚国制造云梯以攻宋。
·翥：向上飞。
·清似水：《郑崇传》臣心如水。
·醉如泥：「李白」诗『笑杀山翁醉似泥』，或曰泥虫名。
·截发惟闻陶侃母：晋代「陶侃」幼年丧父，家贫。当时「范逵」到「陶侃」家，陶家无以待客，于是「陶侃」母亲剪下自己的头发卖掉换来酒肴招待「范逵」。
·断机只见乐羊妻：《史记》东汉「乐羊子」弃学归家，其妻正在织布，见到他没有学成便回家，于是拿起剪刀走到织布机旁说：『夫子积学，‧ ‧ ‧ 若中道而归，何异断斯织乎？』 说完便拿着剪刀剪断尚未织好的布。「乐羊子」因此感悟，回到老师那边学成，最后成为名儒。
·萧史凤：传说秦穆公之女「弄玉」与其夫「萧史」都善于吹箫，每次吹箫则有凤凰至。
·宋宗鸡：《幽明录》：晋朝兖州（兖：音“眼ㄧㄢˇ”）刺史「宋处宗」将一鸡放于窗前和人语，与「宋处宗」谈论，极有玄致，处宗由此功业大进。
·杨柳如烟彭泽县：《晋书》：晋代「陶渊明」曾做彭泽县令，后来隐居，他在门前种有五棵柳树，号五
·桃花流水武陵溪：「陶渊明」《桃花源记》：有一渔人见武陵溪有桃花流过，追踪而至“世外桃源”。
·玉骢：白马。
·欹陌：纵横交错的道路。
·珊枕：用珊瑚做的头枕。
九、佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。
鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤崇笃厚，时辈喜诙谐。
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。
缓抚琴弦像流莺而并语；斜排筝柱类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。
挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。
天欲飞霜塞上有鸿行已过；云将做雨庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。
梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣贵束乌犀之带；宫人宝髻宜簪白燕之钗。
注释：
·钿：妇女鬓饰。
·圉圉：局促不安的样子。《孟子‧万章上》：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而近”。
·喈喈：形容声音和谐。《诗经‧郑风‧风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”。
·芒鞋：草鞋。
·诙谐：汉「东方朔」善诙谐。
·孟训文公谈性善：《孟子‧滕文公上》：“「滕文」以为世子（太子），将之楚，过宋而见「孟子」，「孟子」道性善，言必称尧舜”。
·颜师孔子问心斋：《庄子‧人间世》：
·荆钗：用荆条制成的钗。《汉书》「孟光」既嫁「梁鸿」，乃为椎髻，钗荆布衣练裙。
·榆塞：即「榆关」，与山海关近。这里是从字面的榆与下句的兰崖相对仗而言。
·荠：《诗经》其甘如荠。俗呼乳浆菜，春来士女采之。
·六义：《诗经》就其内容可分为风、雅、颂，就其形式可分为赋、比、兴，这就是六义。
·八音：古时用金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种材料制作的乐器。
·造律吏哀秦法酷：汉高祖入咸阳，感叹秦朝法律太严酷，就约以三章之法，后无以除奸，命「萧何」制定法律，次其轻重。
·郑声哇：《论语》郑声淫。郑声，古时郑地的俗乐。哇：淫。
·梅可望：「曹操」率军出征，军士渴而无水，「曹操」假称说：『前方有梅林，酸可解渴』。军士闻之遥望，口中流水。《世说》:魏武一行役失汲道，军皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饶子甘酸，可以解渴』，士卒闻之，口皆出水。
·橘堪怀：《二十四孝‧怀橘遗亲》：后汉「陆绩」年六岁，于九江见「袁术」，术出橘待之，绩怀橘二枚。及归拜辞，橘堕地。术曰：『陆郎做宾客而怀橘乎？』「陆绩」跪答曰：『 吾母性之所爱，欲归以遗母』。
·季路对高柴：「季路」、「高柴」都是孔子的弟子。
·马首不容孤竹扣：《史记‧伯夷列传》：周武王伐纣，「伯夷」、「叔齐」扣马而谏。
·车轮终就洛阳埋：《后汉书‧张纲传》东汉安帝时，外戚「梁冀」专权，汉安帝派御史「张纲」按巡，「张纲」埋车轮于洛阳都亭说：『豺狼当道，安问狐狸？』遂劾奏「梁冀」。
·乌犀之带：《唐书》「裴度」还妇人以乌犀带。
·白燕之钗：《汉书》相传汉成帝时，招灵阁有神女献燕钗，成帝赐予赵婕妤，后昭帝时宫人碎之，遂化白燕飞走。
·髻：妇人盘发曰髻。
十、灰
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。
周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。熏风生殿阁，皓月照楼台。
却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。
照耀八荒赫赫丽天秋日；震惊百里轰轰出地春雷。
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。
歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。
作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。
月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催。
休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。
花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。
元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。
平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。
注释：
·两曜对三台：“两曜”指太阳和月亮。“三台”相传天上有三台六星，在人为三公，在天为三台，上台司命，中台司爵，下台司禄。
