于豺虎而死于霉菌，我们的大敌竟在这些幺么之中；自从有了法国的巴斯德（ Pasteur），
而霉菌学就大放光明了。坏人的繁殖力远比好人快，民族这样下去，必然衰落无疑；自从
有了英国的戈尔顿（ Galton），而优生学就重新建立了。他们俩对于生命和繁殖的本能的
奥义，发挥得真可以，这岂但英法两国的光荣呢，实在是在人类全体的大幸。
所以我常常想：即使现在中国没有巴斯德，戈尔顿这样的伟大人物，也要有潜心研究
生命和优生学的人才好。新年一月中，不是京报馆正在征求“新中国之柱石十人”吗？我
很想也去投一票充充数，可是先须选一个霉菌学者或细胞学者以位于第一，其次须选一个
遗传学者或优生学者以位于第二，虽则后面当然有政治家，军人，教育家，文人……等。
可惜我见闻浅陋，“识荆”无多，投票期限已经过了三分之二了，终于还不能完卷。正在
“求之不得，寤寐思服”的时候，忽然从友人的案头，见到《现代评论增刊》了，翻开一
看，有李仲揆教授的大文《生命的研究》在，这实在有如刘百昭校长的骈文之所谓“风雨
如晦之夕，天鸡一鸣”，不胜忻喜之至。
我从前总觉得《现代评论》的旗帜是灰色的，言语是嗫嚅的，这或者正是学者的态度。
此番封面焕然一新，画有蜡烛以表光明，天秤以示公正，又不禁肃然起敬了。何况这里面
有李教授这样纯粹科学的文章，“讲求人类进化的途径，生命的本性”呢？于是从头至尾，
读了一遍，倒也觉得庄谐杂出，光怪陆离。其中如“可惜秦始皇生得太早”呀，“就是他
们现在把达尔文的一架枯骨，从棺材拖出来，给他千刀万刀……”呀之类，然而也只是陪
衬，无关宏旨，不必提它。最有趣的是，论外斯曼（ Weismann）氏生殖质之孤立和习得性
之不遗传时，李教授所举的例：“中国的女子缠脚的风气虽然过了一千多年，然而女子天
然还是大脚。六个指头的人生的儿女，并没有六个指头。”头一句正是习得性不遗传的好
例，第二句可是太糟了。多指症之会遗传是遗传学上习见的例。李教授认为六个指头这种
变异，不会发生什么影响于生殖细胞，可以与缠脚相提并论。这真是大学教授的大发见。
李教授是以做过一篇什么“观剧”著名的，——惭愧，我还不曾拜读，不过久闻大名
罢了。——那么就用观剧来做譬喻罢。缠脚这把戏，以女子肉体上的毁伤，供男子精神上
的赏玩，是悲剧还是喜剧，我可不知道。总之，是汉族国民性的表现，千余年以来的国光。
世界上并存的民族虽有多种，有谁来“邯郸学步”的？所以这是人造的，而且是中国独有
的拿手好戏。至于六个指头呢，那就惬惬与之相反，既非汉族独自所偶有，也非人力所能
为役，乃是天造的一种把戏，能够遗传的。如果一定还要寻一个例，和缠脚相配，那只好
用断指之例了。有如慷慨激昂的青年，每当国民大会的演说时，斫下指头，或血书救国，
或当场晕倒，实在是可敬而又可气。
但这却是人为，正与缠脚相仿佛，决不会遗传下去，使他将来的令郎或令孙缺一个指
头。
李教授的大文中，又说到孟得尔（ Mendel）的法则，这尤其是普通生物学上数见不鲜
的事。他特别要好，后边附上一个（杂种遗传的系统）。但是图表中，既没有一线相连，
又不注明子代之数如Ｆ１，Ｆ２之类，何能谓之系统呢？大概这是一种哑剧罢；要使读者
自己猜想，而且方块中还夹着误字，更使人疑团莫释了。这种图表也是大学教授的大发明。
据说，李教授是深通西学，兼任京师图书馆副馆长，与梁启超馆长配合起来，以成一
个学贯中西，世界闻名的学者的。然则李教授至少是半个世界闻名的学者喽。以半个世界
闻名的学者，高明到这地步，中国将来学问的前途，也就可想而知了。我想：对于“生命
的研究”这些事，还是取大文的末语的态度罢，这就是：“最好是不要去管他”。
